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2023年9月20日 下午 9:26|58分钟 30秒
关键词:
上帝、以色列、士人、耶和华、敌营、敌人、圣经、世人、埃及、真相、儿子、百姓、兵器、力士、故事、队伍、家人、魔鬼
文字记录:
说话人 1 00:16
这次系列讲座围绕的主题其实是我最喜欢的题目之一，就是关于大卫的生平。我们称大卫牧羊之君，今天的一课叫做陶汝敌营，大卫将要从加密逃到喜哥拉。上一讲我们看到大卫有段非常有趣的经历，他向一位在他保护范围内的农场主求助，希望得到一些捐赠，补充自己的军需物资。大地主只是恶言讥讽，于是大卫义愤填膺去找拿巴报仇。路上亚比盖带着礼物从中斡旋，他做中保，避免了一场后果不堪设想的灾难。在这段故事的结尾，大卫对亚比该其言其行印象深刻，所以一听说拿巴死。
说话人 2 01:19
了。
说话人 1 01:20
便向亚比该求婚，并娶了他为妻。从大卫取亚比盖之后到逃奔喜哥拉之前，还有一段插曲，大卫被扫罗的追兵包围，于是深夜潜入扫罗的营帐。亚比山说，我去把他刺透在地。大卫达，这个人谁也不能动。大卫再次当面对扫罗，陈情，我不会杀您，看，这是您的枪和。
说话人 2 01:49
水平。
说话人 1 01:51
扫罗感慨，对不起，误会，将来你必做大事后，大卫心里一。
说话人 2 01:59
寻思。
说话人 1 02:00
扫罗虽然表面和解，却一次次的出尔反尔，差点用枪把我钉成画，却告诉约拿单开玩笑的，我特喜欢他。没多久故伎重施，还追杀大卫。君臣在洞中偶遇，大卫只割下他长袍一角。扫罗保证，是我错了，你必作王。大卫再次自证清白。扫罗又感动，但他早已经丧失了。
说话人 2 02:28
理智。
说话人 1 02:29
完全被复仇之火控制。这就引出了今天的情节。请打开萨摩尔记上 27 章第一节，必有一日，我死在扫罗手里，我已走投无路，不如逃奔，逃到菲力士地区。扫罗见我不在以色列的境内，不再寻索我，这样我可以脱离他的。
说话人 2 02:54
手。
说话人 1 02:55
大卫一次次的死里逃生，这是他一生当中的低谷。虽然上帝曾应许他，你必要坐王，我派你去与菲利士人争战，拯救以色列百姓，开疆拓土，大展宏图。可此刻他信心软弱了，虽然不是好榜样，但却提醒我们，类似情形很常见。就在大卫决定逃往菲力士之前，曾发表过宣言。
说话人 1 03:28
大卫的诗篇第 121 篇，我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来，它必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华，它在你右边阴蔽你，太阳必不伤你，月亮必不害你。耶和华要保护你免受灾害，它要保护你性命，你出你入，他要保护你从金石直到永远。他写完，真该多读几遍这些。
说话人 2 04:07
句子。
说话人 1 04:09
上帝会保护你，上帝会因毙你，上帝不会抛弃你。这里很值得深思，因为我们都唱过很多送赞歌曲，备受鼓舞，信心高涨，却没有付诸行动。这里包括我。但既然您是听众，咱只谈你们。呵呵，明白我的意思，读奖章，祷告，分享上帝帮我们得胜的见证。但是听魔鬼 5 分钟的蛊惑，就能忘记一生当中上帝每一次的拯救。看看以色列的百姓，上帝为他们施神机，从天上刺马拿，从岩石中涌出甘泉，救他们脱离敌人的攻击，向阻挡的仇敌一次次降灾，为百姓分开红海，用火柱帮他们驱逐黑暗。上帝做了所有这一切之后，以色列人却说什么只因为一点点困难，就抱怨叶厚华将我们领出来，要让我们死在旷野，还不如回埃及去，回到敌人那去，至少还能活命。所以今天这一刻的主题就叫做逃入。
说话人 2 05:24
敌营。
说话人 1 05:26
因为所有的事情都发生在敌人的土地上。有时上帝的子民总想去敌营侍奉耶和华大卫，接下来如何？萨默尔记上 27 章二节。于是大卫起身和跟随他的 600 人投奔加特王马额的儿子亚吉去了。有谁觉得加特很。
说话人 2 05:50
耳熟？
说话人 1 05:52
这是大卫第二次去加特哥利亚的老家是哪儿？大卫杀了最强的对手，又去人家的老家。
说话人 2 06:02
避难。
说话人 1 06:04
他试过一次了，头一回他独自逃到加特。亚吉王都，纳闷大卫这是啥意思？全天下都在传大卫杀死万万，那可是万万菲利世人，他还敢来这儿？上次他装疯卖傻才逃了一命，现在又回来找亚吉。这次亚迪却热烈欢迎大卫，因为所有人都知道，以色列正在。
说话人 2 06:29
内战。
说话人 1 06:31
扫罗追杀大卫，而大卫带着队伍在山上东躲西藏。俗话说，敌人的敌人就是我朋友。既然亚吉与扫罗为敌，扫罗与大卫为敌，大卫觉得扫罗恐怕不肯罢休。以色列没有我容身之所，我还是去亚吉的地盘。亚吉一想，我可是白白得了 600 个战士，还不是普通的600，而是以色列特种兵。特种部队有不同的名称，绿色贝雷帽，海豹突击队，陆军游。
说话人 2 07:12
骑兵。
说话人 1 07:14
大卫是以色列特种兵的领袖，从前他曾帮扫罗拿兵器，后来升了职，而且按照圣经的记载，他没吃过败仗。现在大卫的。
说话人 2 07:26
精兵。
说话人 1 07:27
来投靠，还拖家带口。亚杰心想，好多有面子大卫都来投靠我，他们加入我的阵营，战胜以色列岂不是易如反掌？亚吉收留了他们，一连几天，大卫和他的 600 个手下及家眷都留在亚吉王身边，但大卫有点不安。后面经文提到哥利亚家族还有。
说话人 2 07:55
其他人。
说话人 1 07:57
大卫提着哥利亚的刀走在加特街头，刺痛着格利亚族人。格利亚的血海深仇报不报。
说话人 2 08:06
如何报？
说话人 1 08:09
圣经记载，哥利亚或许有一个兄弟和另两位巨人亲戚。希伯莱文对此语焉不详，但确实有。巨人也在加特，他有 24 个手指和脚趾，每只手脚。
说话人 2 08:26
六只。
说话人 1 08:28
我见过有人六根手指，但并不罕见。近亲或乱轮生子，更容易疾行。谁见到过七个脚趾。
说话人 2 08:38
的猫。
说话人 1 08:39
通常是因为近亲繁殖的缘故。有些人猜测加特人见格利亚战斗力强大，希望他族人近亲联姻，生出巨人战队。其中一人有 24 个指头，后来被大卫的兄弟之子杀死。但此时格利亚的族人都还活着。
说话人 2 08:59
也。
说话人 1 08:59
住在城里，他们虎视眈眈盯着大卫，特别是盯着格里亚的刀。终于，大卫向王请愿，第五节，我若在你眼前蒙求你在京外的诚意中赐我一个地方居住。仆人何必与王同住京都？我们身份卑微，实在不配留在这里。但大卫想搬离都城的另一个原因是加特人，他们拜大滚，拜加特其他的神。大卫想在离首都稍远一点的地方敬拜耶和华，否则可能演变为信仰冲突。
说话人 1 09:43
菲利士人有五座重要的城市，就是亚时突、亚时基伦、加萨、以格伦和加特。他们并没有统一的君王，而是更像希腊罗马的风格，分区自治，由武王分别管辖五个区域，也就是五大主要城市，亚时突、亚时基伦、加萨、以格伦、加特、加特在犹大地的西边，它的边界邻近犹大和亚马力，还有阿拉伯人之地，其余的地方是旷野。好，亚吉说，这样好了，我把喜格拉给你，你们就去那定居。喜格拉的意思是弯曲，当大卫住在仇敌的土地上，就是已经走上了弯路。希格拉是要塞城市，位于菲利士人的边境，而且与尤大地的领土接壤。历史上阿拉伯人曾经住在。
说话人 2 10:48
那儿。
说话人 1 10:50
当日亚吉将喜格拉赐给他，因此喜格拉属游大王，直到今日。大卫在菲利士地住了一年零 4 个月。大卫表现的像菲力士之友，但事实如何？大卫和跟随他的。
说话人 2 11:06
人。
说话人 1 11:09
第八节，大卫他们上去侵夺基数人、基色人、亚马利人之地，这几族历来住在那地，从舒尔直到埃及。大卫这是阳奉阴违。大卫必须先养活队伍，甚至得养活希格拉全城的老百姓，他们常用的法子就是武力抢夺。记得乃曼的故事吗？那个服侍乃曼妻子的小女子就是亚兰突袭以色列的战果，他们抢走牲畜，杀死反抗者，把妇女儿童带走做奴隶。那个时代，各国边境总是互相抢掠。记得以丽莎被埋葬之后的事吗？很有意思，人们去参加葬礼，还没有把尸体放进坟墓，突然一对魔压人杀过了边境。怎么办？总得把人埋了。不是埋以丽莎，是另一个人。人们看到以丽莎之墓，慌忙打开坟墓，把尸体扔了进去，结果死人复活。
说话人 2 12:16
了。
说话人 1 12:17
尸体碰着以丽莎，骸骨就复活了。各国都习以为常，大家互相。
说话人 2 12:22
犯敬。
说话人 1 12:23
倘若生活在那个时代，千万别住在边境，非常不安全，最好住在中心区。大卫要养活众人，也得出去抢掠，但他要借机攻打约束亚曾经带以色列人进攻过却没能征服的敌人。上帝让扫罗去消灭亚马利人，他却没有斩草除根。大卫说，好，让我来。他侵夺亚马利人基数人和其他与以色列人为敌的菲力士的邦交盟友之后，带上一部分牲畜等战利品送给亚吉，但没带。
说话人 2 13:01
任何俘虏。
说话人 1 13:02
亚吉有几分好奇，他问大卫，你今天都突袭哪了？噢，我袭击了尤大，也就是犹太人，以色列人。我侵夺了尤大的南方，耶拉灭的南方，基尼的南方都是以色列的远亲。杀死希希拉的西柏知妻雅意是基尼人。大卫又骗了亚吉，无论男女，大卫都不留活口，有点太过残忍。但大卫一群人不能留下任何把柄。他悄悄遵上帝的吩咐，灭了以色列的宿敌，想着左右逢源。上帝，你看，我虽然身处在曹营，但我只是假装认敌为友。其实我在侍奉你，他想做暗中的以色列人。我们身边有没有隐身的基督徒？基督徒能隐身吗？你来教会，心里承认自己是基督徒，但坚决不肯告诉。
说话人 2 14:04
任何人。
说话人 1 14:05
你生活在仇敌的领地，却自诩为秘密的基督徒。呵呵，其实根本没有所谓的秘密基督徒，因为要么你的信仰揭开秘密，要么你的秘密摧毁你的信仰。基督徒若想在敌人的土地上长期生活，必然以妥协为代价。大卫不得不一再撒谎，他侵夺之后，把大部分战利品留给自己人，但也要带一部分给亚吉缴税。亚吉想，后天哪你对自家人也太残忍了，竟然真的斩尽杀绝。正常情况总留些俘虏做奴隶，但大卫攻击的是菲力士的盟友，任何人都能成为不定时。嗯，炸弹如此持续的一年零 4 个月，竟没人发现真相，因为无论男女都被杀光。
说话人 1 15:02
亚及深信大卫使本族以色列人憎恶他，他必永远做我的仆人。还有一点很有意思，当大卫下定决心要逃往费利世人之地的时候，他身边明明有祭司亚比亚他随行，他完全可以请祭司拿以弗德求问伊和华，但大卫从没求问过自己是否应该住到菲力士人中间。学者们相信大卫在菲力士时从没有。
说话人 2 15:39
写过歌。
说话人 1 15:41
他相当于生活在无人区，漂泊流浪。他犯了以色列人常犯的错误，我还是喜欢回到埃及。大卫在喜格拉期间又发生一件大事，菲利诗人聚集军旅，要与以色列人打仗。为什么选这个时机？因为以色列最厉害的精英部队在自己的阵营，自己当然胜券在握。扫罗花了大量的时间和金钱，一心专注内战，与自己的人民为敌，杀了祭司，苦苦追杀。大卫是以色列国力受损，本该扩军抵御外敌，他们却制造内患。菲利世人发现了以色列的可乘之机，集结大军，可能是在春天发动了一场世纪大战，可不是小冲突，而是全军总动员，敌我双方的每一个战士，全都已经。
说话人 2 16:46
各就各位。
说话人 1 16:47
扫罗曾带 3000 人出征，但这次不同以往，而是全军。
说话人 2 16:53
出动。
说话人 1 16:54
菲利诗人、武王分别聚集各自的全军，要与以色列人大战一场，看看惊赏如何描述。萨默尔记上 28 章加特的王亚吉对大卫说，你当知道你和跟随你的人都要随我出战，非去不可。大卫想，我该怎么办？去攻打我的百姓。上帝说，我是他们的王，我却要杀他们，绝对。
说话人 2 17:23
不行。
说话人 1 17:25
可他之前谎话连篇，怎么收场，只好婉转回答仆人所能做的事。王碧知道。
说话人 2 17:32
亚吉说。
说话人 1 17:34
这样，我立你永远做我的护卫长。你是加特的二号人物，多么悲哀。大卫本应是以色列王，此刻却和拜余神的菲利诗人并肩对付自己人。大卫为此痛苦纠结了很久，之后总会有人指指点点，你竟向敌人妥协。上帝救过你多少次，你却忘记了他的保护，他的拯救，你竟怀疑上帝不会继续救你。在你正是瘦高为君之前，竟向敌人屈膝。你与狼共舞，和加特王称兄道弟，他是哥利亚。
说话人 2 18:24
的王。
说话人 1 18:26
大卫只能敷衍亚己，陛下，您看着办。 28 章三节提到，那时萨姆尔已经死了，这是第二次提醒，扫罗所见，绝非萨姆尔。萨姆尔死了，以色列众人为他哀哭，葬他在拉马，在他本。
说话人 2 18:46
城里。
说话人 1 18:47
扫罗曾在国内不容有娇鬼的和行巫术的人。菲利世人聚集，来到书念安营。扫罗聚集以色列众人在基利波安营，记得书念吗？先知以丽莎曾经和书念妇人和他全家住在一起。扫罗看见菲力士的军旅就惧怕，心中发颤。这个人曾被上帝亲自高悬，被上帝的灵充满有上帝的勇气，但无论有多少精兵护卫，他现在真的离开了。
说话人 1 19:26
上帝使圣灵忧伤的离开。扫罗求问上帝却得不到回应，祭司都被他杀了，不知他还想怎么求问。耶和华却不借乌灵或先知回答。当然，走到一个再也听不到上帝声音的地方，就会想，什么是不可饶恕的罪。我们都经历过某种魔咒，上帝似乎很沉默。别担心，这并不是说圣灵已经忧伤离开。
说话人 2 19:56
但。
说话人 1 19:58
扫罗没得到任何回答。他陷入绝境的原因是拒绝倾听，最后万般无奈。其实这也是。
说话人 2 20:07
考验。
说话人 1 20:08
可惜扫罗补考仍不及格。扫罗吩咐陈普说，当为我找一个娇鬼的妇人，我好去问他好多事，要求教他。他指定找妇人是因为另有男性灵媒，陈图刚好认识一人，于是回复扫罗，在隐多尔有一个交鬼的妇人。论到交鬼者或者灵媒，上帝怎样说，上帝绝不会姑息。行邪术的女人不可容她存活，清不清楚？厉卫计 20 章六节。人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫。我要向那人变脸，把它从民中剪除。如果用招魂术诊断疾病，会有怎样的危害？历代至上十章十三节扫罗为何必死？这样扫罗死了，因为他干饭耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，上帝会让我们去请教所谓能通灵的人，求问应该做什么吗？不会。于是扫罗改了妆，穿上别的衣服，带着两个人夜里去见那妇人。妇人问，我能为您做什么？扫罗，求你将先知萨姆尔招上来。夫人说，别害我了。扫罗王明令禁止巫术。扫罗说，你尽管放心。最终妇人意识到面前就是。
说话人 2 21:50
扫罗。
说话人 1 21:52
你是扫罗，为什么欺轰我？王对妇人说，别怕，把先知萨姆尔召。
说话人 2 21:59
上来。
说话人 1 22:01
我有事必须要问。
说话人 2 22:02
他。
说话人 1 22:03
于是幽灵上线。妇人或许念着咒语，往火里扔了点火药之类的。
说话人 2 22:09
东西。
说话人 1 22:10
或许围着火跳舞，看着烟气升腾。
说话人 2 22:13
口中呜呜呜呜。记得。
说话人 1 22:17
我小时候，家人很喜欢招魂术，家里就有灵硬盘，我妈妈写过星座的流行歌曲，毫无营养，但那些东西里都有某种黑暗力量。当人试图和死者对话，实则在跟魔鬼交通。即将临到世界的终极骗局之一，有三个污秽的灵，好像青蛙。 70 路十六章，从龙兽贾先知的口中出来，到地上的王那里去设计。
说话人 2 22:50
他们。
说话人 1 22:52
到末时或许会有邪灵仿冒逝者，操纵世界各国陈冕招魂术的领导人，因为他们不懂死就是。
说话人 2 23:02
死。
说话人 1 23:03
扫罗王的这段经历，末时仍会情景重现，对上帝的百姓大审判之前，他必然会再次发生。那只是伪装后的邪灵来见扫罗，有人说不，那真是萨穆尔？不，绝不可能。女巫能掌握复活上帝先知的权利吗？而且邪灵传递的是毫无指望的信息，经上说，明日你和你众子必与我在一处。
说话人 2 23:36
了。
说话人 1 23:37
扫罗听到如此凶信，吓得魂不附体，直挺挺倒地，整天吃不下东西。第 20 节，扫罗猛然扑倒，挺身在地。因萨姆尔的话甚是惧怕，那一昼一夜没有吃什么，就毫无气力。妇人到扫罗面前，见他极其惊恐，忙说，我听从你的话，不顾惜性命，遵从你所吩咐的，这样说也还客观。现在求你听我说，请在这吃顿便饭。他马上宰了一只肥牛犊，和亚伯拉罕为主，预备肥牛犊是两码事，那时候人们杀牛似乎太麻利了，浪子归来之后，父亲也是马上杀牛设宴，似乎这牛说杀就杀。烹饪烤饼转眼上桌了，太不可思议了。妇人这番张罗，既为扫罗，也为侍卫，不仅预备御用膳食，还得招待随从。可悲的是，大卫在哪儿？他本该在做战前准备，然后英勇御敌。也许扫罗牺牲后，他被拥立继任，至少得呆在正确阵营。可大卫身处敌国，因为他在敌营。扫罗也去了敌营。不求上帝，求。
说话人 2 25:01
女巫。
说话人 1 25:04
萨摩尔。记上最后几章。这些内容实在不是很阳光，上帝所高的领袖和敌人打成一片，扫罗最终勉强吃了几口，便和仆人离开了。现在打开 29 章，经上说，菲利诗人将他们的军旅聚到亚服，以色列人在以色列的泉庞安营。对了，以色列附近有一个米吉。
说话人 2 25:34
多谷。
说话人 1 25:35
启示录中提到，哈密集多顿之战，历史上很多重大战役都发生在耶斯列或米吉多附近，同一个区域，比如机电之战，就是在耶斯列或密集多谷先知。嗯，底柏拉时代，耶斯列谷有场。
说话人 2 25:57
大战。
说话人 1 25:58
迦南诸王在米吉多附近征战，这是同一区域爆发的另一场重要战争。菲利士人的首领各率军队，货百货千，挨次前进。有人来自亚时，机轮，来自以格伦，来自加特，队伍空前壮大，各自整齐前进。其他的菲力士王看见加特人队伍。
说话人 2 26:21
后面。
说话人 1 26:23
居然有一支希伯来战士分队，这是怎么。
说话人 2 26:27
回事？
说话人 1 26:28
我们去打希伯来人，他们来干啥？想想也挺奇怪。大卫的队伍今非昔比，有一点忘了讲，大卫在喜哥拉如何扩招军队。历代至上 12 章，很多勇士来投奔大卫，扫罗早已再无斗志，只会胡言乱语。大卫在还给他弹琴，可音乐理疗师跑了，大家都对扫罗王失去了信任。打开历代至上 12 章第一节，大卫因怕机事的儿子扫罗躲在希格拉的时候，有勇士到他那里帮助他打仗。他们善于拉弓，能用左右两手甩石射箭，非常厉害，我可不会左右开弓。他们是变。
说话人 2 27:16
雅敏人。
说话人 1 27:17
经上说，变雅敏人能用鸡衔石打人，毫发不差，还能用弓射出火箭，有军事才能。他们是变雅敏。
说话人 2 27:30
人。
说话人 1 27:31
扫罗的族弟兄不仅是来自尤大，更来自卞雅敏，扫罗本族人都不再信任他。还有历代之上十二章第2十节，带上 12 章 20 节，大卫往喜哥拉去，由马拿西人的千夫长亚拿约萨拔耶蝶、米迦勒、另一个约萨达以利户喜乐泰都来投奔他。这些是马纳西人，这些人帮助大卫攻击群贼，他们都是大能的勇士，且做军长。那时天天有人来帮助大卫，以致成了大军，如上帝的军一样，如同上帝的军队。大卫返回希格拉前后，或从希格拉去耶斯列参战，前后队伍不断壮大，远不止 600 人，各支派都来喜哥拉投奔大卫，这儿俨然成了大卫的军事重镇。突然，菲利士人看到游行的大军当中，竟然混杂着大卫带领的这支规模不小的希伯来分队。
说话人 2 28:37
他们。
说话人 1 28:39
也在一起接受检阅。他们都去质问亚吉，这怎么回事？这些希伯来人怎么会在这儿？难怪说大卫在走背字儿，就连菲利世人都又嫌弃又抛弃他。菲利世人的首领萨姆尔记上 29 章四节，菲利士人的首领向亚吉发怒，这另几位菲利士人首领警告亚吉，你要叫这人回你所安置他的地方。潜台词意思就是，你疯了吗？万一打仗打到一半，他与扫罗和好倒戈相像该怎么办？圣经记载过，密莫之战的前车之鉴，从前由四方来跟随菲利士军的希伯来人阵前倒戈，转过来帮助以色列，总不能让历史重演，他们可靠不住。亚基说，大卫，真抱歉，我绝对信你。读一下萨姆尔记上 29 章第六节。亚吉说，我指着耶和华启示你是正直人，大卫恐怕羞愧难当，他清楚自己天天在撒谎。你随我在军中出入，我看你甚。
说话人 2 29:59
好，我。
说话人 1 30:00
未曾见你有什么过时，只是很遗憾，我们菲力士其他的众首领不喜悦你，要不你带人先回去，身在敌营潜伏的久了，实在敌友难辨了。呵呵，恐怕有人遇到过类似的困扰。基督徒必须清楚自己的阵营，可以免去很多麻烦。当耶稣被审判，被钉上十字架的。
说话人 2 30:30
时候。
说话人 1 30:31
彼得只是远远的跟着约翰，紧随耶稣一起走进审判厅。彼得想让自己看起来不认识耶稣，他和耶稣的敌人混在一起，最终三次不认主。约翰陪在耶稣旁边，他没有否认主。若雪，彼得远离耶稣，在敌人的地盘，榴莲最终也会不认主。应该先宣告我是基督徒，把所有的界限底线表明清楚，可以省去很多的麻烦。大卫被菲利世人拒绝，尽管他也担心家乡，却不能去前线了。或许菲利士人会派人跟踪并监视。
说话人 2 31:16
他们。
说话人 1 31:17
确保他们按照计划乖乖返回希格拉。大卫踏上归途。从喜格拉出发后，他们走了 140 多公里才到耶斯列。长途跋涉，刚休整一两天，就又启程返回了喜哥拉。虽然他们极度疲惫，却又临到另一场战斗。第三日，大卫和跟随他的人到了喜格拉。又是三天，很多大事件发生在第三天。亚马利人已经侵夺南地，攻破西格拉，用火焚烧。他们攻击的是尤大的南端和菲利士人边界。为什么要趁火打劫？因为大卫也一直在这样待他们。说起来亚马利和以色列的历史渊源，双方最长久的夙愿，冤头之一是亚马利人的残酷统治。亚马利人是以色列的宿敌。初。
说话人 2 32:23
埃及冀。
说话人 1 32:26
17 章 14 节，耶和华对摩西说，你要将这诗写在书上做纪念，在约束亚面前诉说，我要将亚马利的名号从天下全然涂抹了。为什么以色列民族离开埃及开始形成国家的时候，亚马利最先发起进攻，不是自卫，只是无端挑衅，而且专门攻击以色列队伍后面的弱者和病人。生命集 25 章 17 节要纪念出埃及的时候，亚马利人在路上怎样待你，他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你。近后边软弱的人并不敬为上帝，这种行径卑鄙无耻。摩西有一次伸开双臂，上帝便出手帮助百姓得胜，就是对付亚马利人。上帝提醒摩西，永远不能忘记亚马利人的恶行。以色列人与亚马利人的征战，从初埃及直到哈曼时代，以斯。
说话人 2 33:35
贴计。
说话人 1 33:36
有莫迪改和亚马利人哈曼的战争，因此两国之间长期存在着突出矛盾。现在亚马利人又来攻击大卫，趁洗格拉防备空虚，他们把老百姓都掳走了。掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了，大概是想卖到埃及。
说话人 2 34:01
赚钱。
说话人 1 34:02
大卫和跟随他的人到了城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，只哭得没有。
说话人 2 34:12
气力。
说话人 1 34:13
大卫的两个漆亚喜暖和，做过拿巴漆的亚比盖也被掳去了。大卫甚是焦急，引众人要用石头。
说话人 2 34:26
打死他。
说话人 1 34:27
上帝所高的领袖有时会预表，基督百姓想用石头砸摩西，想用石头砸以利亚。这里是想砸大卫，他们想砸大卫的心情也可以理解。嘿，大卫，瞧你的好主意，住在山洞里都比这安全，非要投奔菲利世人看看我们假装陪菲利世人去打仗，离开喜格拉，现在赔上了一切。他们刚痛失亲人，失去了理智，甚至想杀死曾誓死捍卫的大卫。突然，电光火石之间，大卫的脑海轻轻闪念。我一直努力靠自己的力量得救。我为躲避扫落追杀来求助菲利士人，可我还没请示过主，我在这儿攻击以色列的敌人，假装给加特一点点好处，交一点税，欺骗亚极，这些谎言都是我自救的手段而已。突然，他的心敞亮了。第六节末尾，大卫却倚靠耶和华，他的上帝心理兼顾，我们都需要能兼顾自己的朋友，但有时朋友准备用石头砸你，你只能让自己坚强。大卫终于反思，我为什么来这儿？上帝，我能求助的只有你了，连我的手下都想杀我。他恍然大悟的说，咱们中间不是有位祭司吗？呼叫亚比亚，他祭司亚西米勒的儿子，请你将以福德拿过来。亚比亚，他就将以福德拿到大卫面前。赞美主终于转向上帝了。他先问，我，追赶敌军能追得上吗？可不只是伞兵游泳，希格拉被洗劫一空，我们能追上他们吗？上帝说，可以追，你必追得上，他们丢的一切都救。
说话人 2 36:31
得回来。
说话人 1 36:33
多么美好的映许。于是，大卫。
说话人 2 36:36
和。
说话人 1 36:38
跟随他的 600 人来到比索西，从地图看，他们往南埃及方向追了很远才到了比索西。溪中有水，略作休息，有 200 人疲乏。大卫和 400 人往前追赶， 200 人留在原地。为什么筋疲力尽？他们假装和费力士人攻打以色列，向北走了90。
说话人 2 37:02
英里。
说话人 1 37:03
被赶回来，又走了 90 英里，然后发现家人被掳走了，又开始长途追击敌人，能计算出来总数吗？短短的几天之内，行军 200 多英里，风餐露宿，即使他们救家人心切，体力透支也到了极限。记得积淀和他的 300 勇士追袭百万大军的经历，也得穷追不舍，直到精疲力竭，但仍然继续追赶。如果你精疲力尽了，需要什么动力？大卫怎样安排一部分人留下，其他人则继续前进？身体已疲劳到极限，还追得动吗？而一旦追上之后，还得和敌人拼杀。想想，终于追上了，休息一下。
说话人 1 37:59
不行，战斗刚刚开始，对贝鲁亲人无限的爱，就是他们的动力。当你深爱某人，必然愿意竭尽全力，不辞辛苦去得到他。大卫思念自己的妻子，当时他还没有孩子，他还很年轻。其他大卫的先锋队若有其有子，他们必会拼死也要救家人。上帝早就应许一切都救得回来。因此，他们沿着亚马利人的骆驼留下的脚印奋力追赶，看到尘土中一个仆人，他在地上奄奄一息。他们遇见一个埃及人，就带他到大卫面前给他饼吃，他吃了给他水喝，该先喝水。
说话人 2 38:52
吧。
说话人 1 38:54
又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他。
说话人 2 38:57
很饿。
说话人 1 38:58
他吃。
说话人 2 38:59
了就。
说话人 1 39:00
精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。又来了三天三夜，听着耳熟，仆人缓过来了。圣经里还有个故事，先知在三天三夜后复活，大为问他说，你是属谁的？你是哪里的人？我是埃及的少年人，是亚马利人的奴仆。我被主人抛弃，亚马利人把仆人弃如婢。
说话人 2 39:28
履。
说话人 1 39:30
你我三日前。
说话人 2 39:31
患病。
说话人 1 39:32
我们侵夺了基地提的南方和属游大的地，并加了地的南方，又火烧西格拉。大卫问，你肯给我们带路，他们去哪了？你要指着上帝起誓不杀我，也不将我交给我主人，我就领你们下到敌军那里。那人领大卫下去，见他们散在地上吃喝跳舞。因为从菲利士帝和尤大帝所掳来的财物甚多，大卫很可能先监视自己人休息，静待敌人烂醉如泥。亲人已经近在眼前。大卫司机从黎明直到次日晚上击杀他们，绝不。
说话人 2 40:23
留情。
说话人 1 40:24
对方的人数肯定不少，除了 400 骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱。
说话人 2 40:31
的。
说话人 1 40:33
才逃跑了 400 个人，总共得有多少人？至少得好几千。大卫带着 400 疲惫的战士突袭敌营，可对方茗酊大醉，或吃多了，昏昏欲睡，得意忘形，乐极生悲。燕乐结束，正是审判临到亚马利的时刻。圣经中这种情景屡见不鲜。
说话人 2 40:58
往往。
说话人 1 41:00
宴乐。
说话人 2 41:01
结束。
说话人 1 41:02
审判。
说话人 2 41:03
林道。
说话人 1 41:05
双方对决， 400 个少年人骑骆驼逃脱。正如祭司传达的上帝之映许，所有被掳去的大卫全都。
说话人 2 41:15
夺回。
说话人 1 41:16
并救回他的两个妻。所掳去的无论大小儿女，财物没有失落一个，甚至比原来的财富还多。他们不仅夺回被抢的，还缴获了敌人从别处抢的。
说话人 2 41:31
战果。
说话人 1 41:32
大卫的势力不断成长壮大，注意到没有哪怕的。
说话人 2 41:37
财富。
说话人 1 41:38
算是第一桶金，现在又。
说话人 2 41:42
蒙。
说话人 1 41:43
他所得的每样收获都付 11 给以色列的长老。大卫夺回了一切。大卫在我们的研经中可以预表。
说话人 2 41:56
谁？
说话人 1 41:58
耶稣被称为大卫的子孙，主在来时有没有大审派？他将在世人最不经意时归来。他会来拯救所有信靠他的人，即使我们不幸被仇敌俘虏。不要灰心，他必定会来拯救他的孩子。骑士路有一幅画面，耶稣会骑着马，带着剑而来，不是吗？大卫被敌人夺去财产，就骑上马提刀去追。谁还记得当亚伯拉罕听说索多马和俄摩拉被掳掠一空。
说话人 2 42:37
那。
说话人 1 42:38
意味着罗德一家子也遭殃了。亚伯拉罕率人带着兵器直追导弹，彻底杀败基大老马。我花了好几年才学会读基大老马。亚伯拉罕既救了罗德，还救了他的财产，不是吗？当他为宜和华为拯救罗德代导亚伯拉罕，不但收回一切，还得了战利品，并为此缴纳11。大卫也是如此，他缴纳 1/ 10 或礼物，把他交给以色列的各位。
说话人 2 43:15
长老。
说话人 1 43:16
现在大卫凯旋和中途休整的士兵会合，经过商议，大家决定把战利品平均分配，财富又增。
说话人 2 43:25
加了。到了。
说话人 1 43:28
第 31 章，萨姆尔季上最后一章，现在来看看北部的战斗，那边战事如何？单位的队伍已返回喜格拉，菲利士人与以色列人。
说话人 2 43:40
征战。
说话人 1 43:41
以色列人在菲利士人面前逃跑。在吉利波有被杀。
说话人 2 43:45
扑倒的。
说话人 1 43:47
菲利诗人紧追。扫罗和他儿子。
说话人 2 43:50
们。
说话人 1 43:51
就杀了扫罗的儿子。每读到这段都很痛心，杀了扫罗的儿子约拿丹亚比拿达麦基舒亚。扫罗的儿子。
说话人 2 44:01
们。
说话人 1 44:02
在战场上都拼尽全力保护。
说话人 2 44:04
父王。
说话人 1 44:07
因此先于扫罗牺牲攻击。扫罗的势派甚大，扫罗被弓箭手追杀，射伤甚重，不止一个弓箭手，他中箭了。精锐部队围成一圈保卫。扫罗也试图发起反攻。但扫罗清楚自己受了致命伤，流血。
说话人 2 44:26
不止。
说话人 1 44:28
他怕菲利世人一旦突破防线，抓住自己，恐怕会受折磨，受。
说话人 2 44:34
侮辱。
说话人 1 44:36
扫罗就吩咐拿他兵器的人，说，你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受鸽里的人来刺我，凌辱。
说话人 2 44:44
我。
说话人 1 44:45
别给敌人留机会，我杀敌无数，不能被敌人杀死。但拿兵器的人甚惧怕，不肯赐扫罗。他最主要的工作是不惜一切，要护驾救驾，而不是弑君。他说，我帮。
说话人 2 45:01
不了您。
说话人 1 45:02
不肯刺他。扫罗没办法，自己拿过刀，刀锋很锐利，他伏倒在刀上。有句谚语大家都很熟悉，别浮在自己的刀杀就是来自扫罗这段。
说话人 2 45:16
典故。
说话人 1 45:18
没别人肯来帮忙，他就把刀竖放于地，自己扑到上面，就这样自取灭亡。拿兵器的人看到这一幕，又见四面为兵，他也扶在刀上，自杀身亡。于是扫罗和三个儿子并拿兵器的人注意，圣经不仅提到儿子，还两次提到拿兵器的人。很有意思的是，大卫也曾经给他拿兵器。我总觉得如果大卫在，扫罗。
说话人 2 45:50
不会死。
说话人 1 45:52
以及跟随他的人都一同死亡。并不是全军阵亡，有其他幸存者，但很多勇士倒。
说话人 2 45:59
在那儿。
说话人 1 46:00
住平原那边，并约旦河西的以色列人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑。他们不得不逃，把大片领土留给了菲利，世人费力士人便来住在其中，有点讽刺。这边费力士人送给大卫一座城，另一边又吞并好几座以色列城。次日，菲利士人来拨那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子扑倒在吉利博山，就搁下他首级，就像大卫队巨人剥了他的军装。大卫也这样对格里亚打发人到菲利士四境报信于他们庙里的偶像和众民。菲利士人正普天同庆，赞美异教。
说话人 2 46:49
神灵。
说话人 1 46:50
将扫罗的军装放在亚斯塔路庙，将他的尸身定在博山的城墙。博山这个名字，他的意思是和平之地，平安的。
说话人 2 47:02
住所。
说话人 1 47:03
博山城至今仍在以色列境内，这是在交叉路口拍摄的博山远景，就是屏幕上这张照片，就这张，谁都能参观。这座城市在以色列中部，离耶斯列不远，城墙很高，有个巨大的。
说话人 2 47:23
广告牌。
说话人 1 47:25
百姓把扫罗和他三个儿子的尸首就定在那儿。他们的名字是约拿单，就是前任楚军约拿单。他告诉大卫，这是我的外袍，这是我的腰带，这是我的刀，这是我的弓。又与大卫吏约爱大卫，还坚信你将来必接续我坐王。我总是忍不住想起约纳丹知名的含义，约拿单这个词意思。
说话人 2 47:58
就是。
说话人 1 47:59
耶和华的恩赐或。
说话人 2 48:01
礼物。
说话人 1 48:03
上帝如此爱世人，甚至赐下他独生子。被悬在石架上的耶稣连接了天地。激烈崖比人听说了噩耗，他们忠心耿耿，冒着生命危险赶来，把扫罗和他儿子的尸首领下来，简单的火化仪式之后葬在崖底。耶稣的朋友们也来救下他的尸体，因此在这卷书萨默尔季上的结尾，能看到另一幅十字架，约纳丹也能预表基督，他爱大卫，与大卫交换人生，送上剑、腰带、盾牌。耶稣也是这样，他说，我愿意牺牲为你定十字架，我是君王之子，我愿把宝座给你，把剑赐给你，就是道。把弓赐给你，就是力量。把外袍赐给你，还有公益，这正是耶稣为你。
说话人 2 49:00
预备的。
说话人 1 49:01
萨默尔季上我们就讲完了，下次我们要继续学习萨姆尔下册中大卫的故事，敬请关注。此刻，我们还是应该思考耶稣的生平，所有这些故事都是在讲述救主。基督。
说话人 2 49:20
m。
说话人 3 49:22
坦白承认，并不是所有的经文都一读就懂。 66 卷书， 715000 个汉字，读经时你会发现很多疑问，想寻找答案吗？请登录奇妙真相网站并与我们联系，在这里我们有弟兄姐妹随时在线恭候，解答您最困惑的圣经问题。您还可以扫描屏幕上的二维码，安装奇妙真相的手机版软件。
说话人 1 50:07
听说过北极公头精吗？这种庞然巨兽是世界上第二大生物，它又黑又壮，生活在海洋生命丰富的北极圈水域。这些巨大的生物最长约有 20 米，体重于 75 吨，比航天飞机还要重一些。尽管它们体型巨大，却能完完全全跃出水面。您见过愉悦是入水吗？公头巾的名字来自于它的弓状头盖骨，它是名副其实的大头，头部占身体的比例大约40%。一会儿研究头部，您就知道大头的妙用了。它的头盖骨很厚，万一哪天被困在冰层下，可以用大头猛撞冰块，在近半米厚的冰层钻出一个呼吸孔。请想象一下，您正漫步在北极的冰面上，突然脚下冰层断裂，冰面迅速向两侧裂开，一头大怪兽冲出水面，吸入他九十分钟以来第一口空气。
说话人 1 51:17
公头鲸生活在地球上最寒冷的地方，所以他们有最后的精枝。再加上友好而好奇的天性，欧洲捕精者一发现他们，立刻锁定为重点猎杀目标，以致其濒临灭绝。幸好在动物保护协会的帮助下，它们的数量从 60 年代开始渐渐回升。公头经最奇妙的真相之一就是它的长寿。科学家通过其头骨中发现的鱼叉头和眼睛里的生物组织估测，某些鲸鱼可能已经 200 多岁高龄了。这样说，您今天看到的一头公头鲸可能早在亚伯拉罕林肯当选总统之前，就已经在海里畅游了。公头经还有一个奇妙的特征，就是它巨大的口腔，它们应该是动物王国嘴巴最大的物种，当它把嘴完全张开，空间大到足以停放一辆中型的SUV。
说话人 2 52:22
越野。
说话人 1 52:23
虽然说嘴大吃八方，公头精却只吃海洋中最小的生物、浮游物、小鳞虾和其他微小的动物种群。上帝创造的生命总是令人惊叹。公头鲸能潜入最深的海洋，能冲破冰层，用头移动山脉，能完全离开水面，逾越至空中。但他们的能量竟是来源于极其微小的生命群体。我们人类同样也是从圣经点滴的应许中汲取能量。耶稣被撒旦试探时，只引用惊赏记者说便成功取走魔鬼，只要相信圣经和主的应许，你也能像公头经同样拥有持久的生命。
说话人 4 53:28
离开上帝仍将一事无成。有时候主允许你走到绝境，一无所有，甚至怀疑是否该活下去。生命中只有伤痛和黑暗，但人的尽头才是神的开头。他一直在等你来找他，然后和你异曲同工。从灰烬中踩出绚丽，从黑暗中撅起希望。我妈妈，嗯，在怀我的时候被诊断为躁郁症，有时候她挣扎得很痛苦。医生是用不同的不同的药物来舒缓他的情绪波动。我好像有种就是主情节，总觉得家里所有的麻烦都因我而起，因此解决他们是我的天职。可任何人都没有那样的能力，除了耶稣。可种种负面情绪在心里压抑的久了，我也崩溃了，我的精神世界溃如决堤，再也无力承受任何一点点的压力。于是，我渐渐开始全线撤退。在某种程度上，我就像囚犯，被囚禁在家里和自己的恐惧中，就连妈妈也救不了我。
说话人 4 54:42
有段时期，我吃住都不肯离开地下室，每种黑暗的恐怖感和绝望的无助，至今记忆犹新。我时时如鲠在喉，心口堵着块石头，那种感觉忘不掉。几个月来，我一直苦思冥想如何自杀，我知道自己的情况越来越糟，除非发生大的转变，否则我迟早会自杀。虽然我每天都努力说服自己，但自杀的念头就醒，吃人疼，我甚至病到卧床不起。心理咨询师总说，不要这样，不能做任何冲动的决定，明天醒来，一切会更好，熬过晚上就好了。可漫漫长夜，无边黑暗。我睡前拼命提醒自己，第二天早晨一切如故，甚至比之前更痛苦。我一睁眼就知道死亡在等着我。于是我去参加聚会。一上课，我就问老师能不能去喝水，然后我走进厨房，开始喝不同的清洁剂。我和这清洁剂却被呛得咳嗽，咳嗽得真难受。嗯，教会的。
说话人 4 56:08
木长特别善良。他打开厨房的灯，笑容满面地走了进来。他问，嗨sir，你今天怎样？我当时只回了一句，我在自杀。我，我只是他的脸，他太善良，我就无法撒谎。我低头哭泣，他没有刻意的劝导，只是好心的扶我从地板上起来。我们走进办公室，然后开始沟通。我告诉他我喝了什么，他赶忙叫救护车在医院观察时间，人人都怕我，估计很吓人。那天以后，我突然明白了，原来自杀并不是正确的选择。尽管痛苦恐惧犹在，也不知主如何收拾残局，但我必须和他坦诚相见。他显然还关心着我。他救了我的命，我想不出有什么办法能解决我的麻烦，但我相信他一定可以。我扔掉自杀的念头，不再想靠他逃避问题。
说话人 4 57:14
上帝借着奇妙真相和道格牧师向我彰显大能，赐给我他的爱。他很快会来接我。他叫我务必去分享信仰真相。他是我个人的主，上帝的爱对我是切实的。这粒种子我会永远珍惜，感谢主。我的家人不必体验我的痛苦和悲剧。我很高兴能够鼓励别人，希望永远都在。奇妙真相改变了我的生活，我很感激他们的侍奉，这是珍贵的赐福。