在他每周的《普通观众》中，教皇方济各继续他的教义系列，致力于使徒热情，并赞扬圣丹尼尔·康姆尼对非洲的巨大热情和热爱，他说他被福音的喜悦所鼓舞。
黛博拉卡斯特拉诺卢博夫
圣丹尼尔·康尼是一位“非洲的使徒”，他的热情来自福音的喜悦，见证了好牧人的爱。
教皇方济各在周三圣彼得广场的普通观众中反思了这位意大利出生的圣人，他继续他的教义系列，讲述了教会中体现使徒热情的人物。
圣康姆尼是意大利主教，曾在非洲传教， 1996年在圣彼得大教堂被祝福， 2003年被封为圣。
根据其网站，“康博尼家族”现在由3000名传教士组成。包括1867年由圣·康姆尼创立的康姆尼耶稣之心传教团、1872年成立的康姆尼传教团、20世纪下半叶新增的康姆尼世俗传教团、以及其他非专业团体，包括康尼非传教士，他们从同样的魅力中汲取灵感，并在许多国家传播。
见证好牧人的爱
教皇在他的教义中赞扬了圣康姆尼对非洲的热情，这留下了重要的遗产，并指出， “圣但以理证明了好牧人的爱，他去寻找迷失的人，并为羊群献出生命。”
教皇形容圣丹尼尔·康尼的热情是充满活力和预言性的，反对冷漠和排斥，并在他的信中强调，传教士圣人”认真地呼唤着他心爱的教会，他忘记了非洲太久了。”
对非洲的热情
圣丹尼尔·康姆尼的见证人是如此的伟大，这位充满了对非洲的热情的使徒，以至于教皇回忆起他关于非洲大陆人民的文章。
他说：“他们占据了我独自为他们而活的心。”。“我将与非洲挂在嘴边”(著作1441年。他也写信给他们，说”我最快乐的日子将是我为你献出生命的时候。”
“他们夺走了我为他们而活的心…我将死在我的嘴边，非洲在我的嘴边”
教皇说，这是一个“爱上上帝”和“爱上他在传教中服务的兄弟姐妹”的人的表达。
奴隶制的恐怖
在这方面，教皇回顾说，圣康姆尼目睹了奴隶制的”恐怖” ，并承认奴隶制是一种邪恶。
教皇谴责奴隶制“物化”了人，“他的价值被贬低为对某人或某物有用。”
圣康尼，教皇补充说，“我明白社会奴役植根于一种更深层次的奴役，一种是心灵的奴役，一种是罪的奴役，上帝把我们从这种奴役中解放出来。”
“因此，作为基督徒，我们被要求与一切形式的奴隶制作斗争，”教皇说，同时哀叹道，“然而，不幸的是，奴隶制和殖民主义一样，并不是过去的东西。”
非洲科姆尼太爱了
教皇谴责“科姆尼如此热爱的非洲”的冲突，并谴责一切“政治剥削”和“经济殖民主义”。教皇痛惜世界经常对这场悲剧“闭目养神”。
“因此，我再次呼吁： “别再呛非洲了：他说：“这不是一个可以被剥去的地雷，也不是一个可以被掠夺的地形。”
教皇接着回顾了圣康姆尼和其他驻非洲传教士所面临的挑战，以及他们的伟大信仰和毅力。
教皇方济各说：“尽管其他人放弃了非洲，但康姆尼并没有这样做。”。
“虽然其他人抛弃了非洲，但孔尼并没有这样做。”
用非洲拯救非洲
教皇回忆说，经过一段时间的辨别，圣但以理觉得主正在激励他走上一条新的传福音道路，他用以下的话总结了这一点：“用非洲拯救非洲”
“这是一个强大的洞察力，”圣父强调，“帮助他恢复了传教活动：被传福音的人不仅是‘对象’，而且是使命的‘臣民’。”
由于圣但以理想让所有基督徒都参与传福音的事业，教皇说他参与了他的努力，当地的神职人员，并促进了教义的非专业服务。“教义者，”教皇补充说，“是教会的宝藏。”
他还培养了艺术和职业，促进了家庭和妇女在文化和社会变革中的作用。
教皇说：“即使在今天，在使命的背景下，使信仰和人类发展进步是多么重要，而不是移植外部模式或将其限制在无菌的福利主义中！”
福音的喜悦
教皇接着说，圣康尼斯伟大的传教激情，然而，主要不是人类努力的成果，而是基督驱动的力量。
“他的热情，”教皇方济各说，“来自福音的喜悦，来自基督的爱，然后导致基督的爱！”
“他的热情来自福音的喜悦，来自基督的爱，然后导致基督的爱！”
圣父赞扬圣丹尼尔·康姆尼的传教能力受到慈善和他把他人的痛苦作为自己的启发。
教皇要求在场的人想想那些“今天被钉在十字架上，带着不公正”的人，并邀请我们为他们祈祷。他还敦促信徒们缅怀穷人。“不要忘记穷人，”他说，“因为他们会为我们打开天堂的门。”